ويعمل صالحا نكفر عنه سيئاته وندخله بالتغابن [ الآية : 9 ] [ و ] ومن يطع الله ورسوله ندخله جنات تجرى من تحتها الأنهار ومن يتول نعذبه بالفتح ( 1 ) [ الآية : 17 ] - بالنون ، والباقون بالياء ( 2 ) في السبعة . وعلم ( 3 ) عموم موضعي النساء [ الآيتان : 13 ، 14 ] من الضم . وجه النون : إسناد الفعل إلى الله تعالى على جهة العظمة ، وفيه التفات . ووجه الياء : إسناده إليه على جهة الغيبة ؛ مناسبة لسابقه . ثم كمل « وفي » فقال : ص : لذان ذان ولذين تين شد * مكّ فذانك ( غ ) نا ( د ) اع ( ح ) فد ش : أي : قرأ ابن كثير المكي بتشديد واللذان يأتيانها منكم هنا النساء [ الآية : 16 ] ، وهذان خصمان بالحج [ الآية : 19 ] ، وربنا أرنا اللذين بفصلت [ الآية : 29 ] وإحدى ابنتي هاتين بالقصص [ الآية : 27 ] . [ وشدد ذو غين ( غنا ) رويس ودال ( داع ) ابن كثير وحاء ( حفد ) أبو عمرو - ] ( 4 ) نون فذانّك برهانان بالقصص [ الآية : 32 ] ، والباقون بتخفيف نون الكل . تنبيه : علم أن المراد تشديد النون ؛ لعطفه ( 5 ) على النون ، وعلم تشديد فذانّك [ القصص : 32 ] من العطف على التشديد ، وعلم تمكين [ مد ] ( 6 ) فذانّك [ القصص : 32 ] من قوله : « وأشبع المد لساكن [ لزم ] ( 7 ) » كما تقدم . وجه تشديد النون : أن واحدة للتثنية ، وأخرى عوض عن المحذوف . ووجه تشديد : أبى عمرو فذانّك أنها خلف لام ذلك أو بدل منها ، وهذا ( 8 ) أشهر من ذاك ( 9 ) . ووجه التخفيف : أنها نون التثنية ، وهو المختار ؛ لأنها السابقة .

--> ( ( 1 ) في ص : وفي الفتح . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 187 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 99 ) ، البحر المحيط ( 3 / 192 ) ، الحجة لابن خالويه ( 120 ) ، الكشاف للزمخشري ( 1 / 256 ) ، الكشف للقيسى ( 1 / 380 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 248 ) . ) ( ( 3 ) في د : وعلى . ) ( ( 4 ) في م ، ص : وشدد ذو حاء حفد أبو عمرو وغين غنا رويس ودال داع ابن كثير . ) ( ( 5 ) في م ، ص : بعطفه . ) ( ( 6 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 7 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 8 ) في م : وهو . ) ( ( 9 ) في م ، ص : ذلك . )